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    侯耀華為“夸張”藝術(shù)“獻(xiàn)身”?
2009年11月23日 11:36 來(lái)源:荊楚網(wǎng)-楚天都市報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  侯耀華針對(duì)代言的廣告涉嫌違法問(wèn)題,通過(guò)博客表示道歉。同時(shí)又表示全世界的廣告都有夸張成分,因?yàn)椴豢鋸埦筒唤袕V告(11月21日《楚天都市報(bào)》)。

  廣告的目的無(wú)非“引起他人注意”。廣告需要?jiǎng)?chuàng)意,也就需要運(yùn)用藝術(shù)手段,可能會(huì)使用夸張的手法,比如《水滸傳》的“三碗不過(guò)崗”。

  可藝術(shù)的夸張并不等于有失真實(shí)或不要事實(shí),而是通過(guò)夸張把事物的本質(zhì)更好地體現(xiàn)出來(lái)。之所以說(shuō)三碗不過(guò)崗,實(shí)際上是為了突出其酒的烈性。它是建立在真實(shí)基礎(chǔ)上的“夸張”,并不是胡說(shuō)八道,更不是毫無(wú)根據(jù)的“吹!。一般人喝了三碗酒,絕對(duì)會(huì)醉得一塌糊涂。

  而侯耀華大師則是將“夸張”直接理解為了“吹牛”。至于真實(shí)不真實(shí),是否合乎邏輯和情理,完全可以丟在一邊不必理會(huì)。正如相聲《吹牛》里描述的那樣,吹牛人吹起牛來(lái),能夠上嘴唇挨著天下嘴唇挨著地,便是自己的臉也可以不要,又哪里還管得了其他呢?

  也許,侯耀華大師一直生活在這種吹牛式的“夸張”中,也沉醉其中不能自拔。久而久之,便認(rèn)為凡是廣告就必須“夸張”,凡到“夸張”處就可以盡情吹牛。而且,吹牛也是不犯法的,簡(jiǎn)直是在為藝術(shù)“獻(xiàn)身”了。

  廣告思想家李?yuàn)W·貝納曾說(shuō):“如果你不能把你自己變成你的顧客,你幾乎不應(yīng)該干廣告這一行!睋(jù)侯耀華大師自己所言,其代言的藥品或商品從未親身體驗(yàn)過(guò)。哪怕深入了解,也是沒(méi)有。似乎只要給了錢(qián),都可以去代言,也可以去盡情地“夸張”。觀眾因不明白侯耀華大師的夸張即是吹牛而不幸上當(dāng)受騙的話,除了自認(rèn)倒霉還能如何?(夏余才)

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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