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　　山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭奪西門慶故里。陽谷縣將建設“水滸傳·金瓶梅文化旅游區(qū)建設項目”，復原西門慶和潘金蓮的幽會地點。臨清縣提出打造“西門慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。而黃山則聲稱將投資2000萬元開發(fā)“西門慶故里”。(本報5日報道)

　　法制晚報一評：

　　其實，名人故里之爭的背后，是利益之爭。四川江油和湖北安陸都在爭當李白故里，據說湖北安陸為了打造李白故里，在其“十一五”規(guī)劃中明確提出“把安陸初步建設成李白文化展示傳播基地”，并在白兆山旅游風景區(qū)項目投資8000萬元，按照規(guī)劃，4年即可收回投資。顯然，名人故里之爭是醉翁之意不在酒，而在利益上。只要能為自己帶來經濟效益，管他是好人還是壞人，即使是西門慶之流，也被一些地方視為座上賓，成為發(fā)展地方經濟的“救命稻草”。

　　華西都市報再評：

　　《晉書·桓溫傳》中，東晉北伐名將桓溫的一句話被翻譯為——“不能流芳百世，也要遺臭萬年”。這句看上去有些極端的話，活脫脫道出了一些人和地方的心態(tài)，直到現在也還有市場，最近的證明就是三地爭奪“西門慶故里”。

　　在文學作品中，西門慶既非善類，也沒得到善終。當然，他也因此擠進了名人行列，這就是三地爭搶其故鄉(xiāng)，競相傍他的由頭。按照這樣的邏輯歸謬，也許有一天，將出現爭搶秦檜故里的鬧劇，而正在熱映的新版《三國演義》就該為董卓平反樹碑。

　　近些年來，爭搶歷史名人故里或是墓地的事件和爭端不斷出現和重復，人們搖頭嘆息地看得眼花繚亂。這些表面說明各地在城市定位和營銷手段上“技止此耳”，骨子里反映了各地在“傍名人”背后隱藏的政績焦慮和懶政思維。

　　有了名人故里的噱頭和幌子，就可以更好地提高知名度，發(fā)展特色旅游，也就能提高經濟水平，創(chuàng)造更多政績。這就是很多爭搶名人故里的地方簡單而線形的思維邏輯，因此，連西門慶故里也不放過，也就見怪不怪了。殊不知，無論時代如何變遷，道德評價標準怎樣修正，但社會道德評價標準的基本內涵不會被顛覆。

　　爭搶西門慶故里這樣的鬧劇，往好的方面說，是各地品牌意識的復蘇；往不好的方面說，是在將各地拖向“遺臭”N年的處境，就像蒼蠅逐臭般。(林小明)