【解說(shuō)】10月11日晚，北京傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)系列活動(dòng)之一、多媒體云南民族民間音樂(lè)歌舞《云南鄉(xiāng)音》在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院上演。46位來(lái)自云南大山深處的民間藝人，在都市的舞臺(tái)上，以日常的衣著和自制的樂(lè)器，不加雕琢的唱腔和原始自在的舞步，演繹自己的勞作和源自遠(yuǎn)古的祈禱儀式，并表現(xiàn)出云南邊遠(yuǎn)山區(qū)少數(shù)民族自遠(yuǎn)古傳承的精神信仰。

　　【同期】現(xiàn)場(chǎng)：　　【解說(shuō)】《云南鄉(xiāng)音》藝術(shù)家領(lǐng)隊(duì)劉曉津介紹說(shuō)，《云南鄉(xiāng)音》分為《峽谷聽風(fēng)》、《鄉(xiāng)村舞步》兩個(gè)篇章，來(lái)自云南石屏、紅河、綠春等地的46位農(nóng)村民間藝人通過(guò)民族樂(lè)器、敘事古歌、多聲部合唱、煙盒舞等形式演繹云南民族民間音樂(lè)歌舞，傳承少數(shù)民族的殘存記憶。

　　【解說(shuō)】10月11日晚，北京傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)系列活動(dòng)之一、多媒體云南民族民間音樂(lè)歌舞《云南鄉(xiāng)音》在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院上演。46位來(lái)自云南大山深處的民間藝人，在都市的舞臺(tái)上，以日常的衣著和自制的樂(lè)器，不加雕琢的唱腔和原始自在的舞步，演繹自己的勞作和源自遠(yuǎn)古的祈禱儀式，并表現(xiàn)出云南邊遠(yuǎn)山區(qū)少數(shù)民族自遠(yuǎn)古傳承的精神信仰。

　　【同期】現(xiàn)場(chǎng)：　　【解說(shuō)】《云南鄉(xiāng)音》藝術(shù)家領(lǐng)隊(duì)劉曉津介紹說(shuō)，《云南鄉(xiāng)音》分為《峽谷聽風(fēng)》、《鄉(xiāng)村舞步》兩個(gè)篇章，來(lái)自云南石屏、紅河、綠春等地的46位農(nóng)村民間藝人通過(guò)民族樂(lè)器、敘事古歌、多聲部合唱、煙盒舞等形式演繹云南民族民間音樂(lè)歌舞，傳承少數(shù)民族的殘存記憶。

　　【同期】(云南鄉(xiāng)音藝術(shù)家領(lǐng)隊(duì) 劉曉津)我們的少數(shù)民族的音樂(lè)舞蹈藝術(shù)，它在我們現(xiàn)代的生活當(dāng)中和就是在現(xiàn)在代的農(nóng)村，實(shí)際上它也就是一個(gè)民族文化的遺存，它的遺存的意思就是說(shuō)它沒有完整性的，它支離破碎的狀態(tài)是很多，而且甚至有一些像獨(dú)龍族的很多、傈僳族的很多音樂(lè)舞蹈它都很弱勢(shì)

　　【解說(shuō)】劉曉津表示此次演出是以多媒體的形式，通過(guò)鄉(xiāng)村影像的穿插放映，將民間樂(lè)器、古歌、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式串連起來(lái)，向觀眾展示相對(duì)完整的云南少數(shù)民族藝術(shù)面貌。

　　【同期】(云南鄉(xiāng)音藝術(shù)家領(lǐng)隊(duì) 劉曉津)經(jīng)過(guò)那么多年的一種失落，到了現(xiàn)在的確殘存的東西是很珍貴的和很少的，它就是殘片，它就是斷碎的，它的完整的全貌我們已經(jīng)是很難再去尋覓它的蹤跡了

　　【解說(shuō)】據(jù)了解，此次演出是《云南鄉(xiāng)音》在京的首場(chǎng)演出，劉曉津希望以后能有更多的機(jī)會(huì)，讓云南民族民間藝術(shù)走進(jìn)都市，走進(jìn)生活，從而更好的傳承云南民族民間文化遺產(chǎn)。

　　記者 楊華偉 北京報(bào)道