樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)，起決定性作用的是黨性

　　學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)論述摘編》②

　　樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)，起決定性作用的是黨性。只有黨性堅(jiān)強(qiáng)、摒棄私心雜念，才能保證政績(jī)觀(guān)不出偏差?！读?xí)近平關(guān)于樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)論述摘編》第二專(zhuān)題聚焦黨性這個(gè)關(guān)鍵，深刻闡明了樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)的根本立場(chǎng)。深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)重要論述，對(duì)于厚植樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)的思想根基，從黨性上找差距、查根源、強(qiáng)修養(yǎng)，深入查找政績(jī)觀(guān)方面存在的問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，具有十分重要的意義。

　　黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石

　　政績(jī)觀(guān)是對(duì)政績(jī)的根本觀(guān)點(diǎn)和總的看法，是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在從政行為中的具體體現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，黨性就是最大的德?，F(xiàn)在干部出問(wèn)題，主要是出在“德”上、出在黨性薄弱上。抓住了黨性這個(gè)根本，就抓住了樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)的關(guān)鍵。

　　政績(jī)觀(guān)問(wèn)題從根本上說(shuō)是黨性問(wèn)題。黨性是政黨固有的本質(zhì)屬性。共產(chǎn)黨人的黨性，是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，是黨的性質(zhì)在黨員個(gè)體身上所表現(xiàn)出來(lái)的具體特性。關(guān)于共產(chǎn)黨人的黨性，黨章、準(zhǔn)則等都有明確規(guī)定，重點(diǎn)是堅(jiān)定理想信念，鑄牢對(duì)黨忠誠(chéng)，厚植為民情懷，純正道德品質(zhì)，保持清正廉潔。這些都是最本質(zhì)、最內(nèi)在的東西，決定著黨員的思想觀(guān)念、行為舉止，決定了一名黨員如何認(rèn)知、如何行動(dòng)，如何安身立命、如何干事創(chuàng)業(yè)。對(duì)于黨員干部而言，有什么樣的黨性，就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀(guān)。黨性對(duì)政績(jī)觀(guān)起著“總開(kāi)關(guān)”與“總閘門(mén)”作用，是干部修身立德、履職盡責(zé)、創(chuàng)造政績(jī)的思想基礎(chǔ)和根本原則。

　　黨性強(qiáng)則政績(jī)觀(guān)正，黨性弱則政績(jī)觀(guān)偏。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，決定一個(gè)人如何的是品行，決定一名黨員如何的是黨性。黨性強(qiáng)，就會(huì)“正氣存內(nèi)、邪不可干”，煉就“金剛不壞之身”。黨性弱，就容易被消極和錯(cuò)誤的東西所侵染，久而久之“氣血不足百病生”。黨性喪失，則必然蛻化變質(zhì)、走向黨和人民對(duì)立面。談到正確政績(jī)觀(guān)，習(xí)近平總書(shū)記多次講述焦裕祿同志的事跡。焦裕祿同志面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，立下“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，走到哪里就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹(shù)到哪里，以不怕困難不怕?tīng)奚膴^斗精神、為官一任造福一方的實(shí)干實(shí)績(jī)深刻詮釋了正確的政績(jī)觀(guān)不是空中樓閣，而是建立在堅(jiān)如磐石的黨性之上。談到錯(cuò)誤政績(jī)觀(guān)，習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中多次批評(píng)一些地方和部分領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)觀(guān)錯(cuò)位的表現(xiàn)，比如：有的人覺(jué)得要想得到認(rèn)可就要出頭露臉，最后變成出頭露臉就是工作、就是政績(jī)；有的人造假政績(jī)信手拈來(lái)，臉都不紅，如此等等。政績(jī)觀(guān)偏差固然受到社會(huì)環(huán)境等外部因素影響，但根子上還是背離了黨性，丟掉了宗旨，是私心雜念在作怪。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，就會(huì)“從個(gè)人或小團(tuán)體利益出發(fā)，心浮氣躁、急功近利、弄虛作假、盲目蠻干”，這樣必然會(huì)“留下包袱和隱患，引起人民群眾強(qiáng)烈不滿(mǎn)”。

　　只有從黨性著手，才能從根本上糾正政績(jī)觀(guān)偏差?！吧瞥φ卟炱浔荆评砑舱呓^其源”，糾正政績(jī)觀(guān)偏差就要從思想根子上治本抓源，深挖病灶。“十五五”時(shí)期是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期。樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局、事關(guān)人民群眾切身利益、事關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以黨性為鏡，審視叩問(wèn)自己的思想和行動(dòng)有沒(méi)有偏離共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有沒(méi)有背離全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，有沒(méi)有游離黨的路線(xiàn)方針政策和黨中央重大決策部署，有沒(méi)有脫離國(guó)情和本地區(qū)本部門(mén)實(shí)際。自覺(jué)找差距、明不足、挖根源，補(bǔ)鈣壯骨、排毒殺菌、去腐生肌，持續(xù)不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，筑牢正確政績(jī)觀(guān)的思想根基，將黨性原則轉(zhuǎn)化為樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)的自覺(jué)行動(dòng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

　　衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字

　　黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。這就從根本上決定了，共產(chǎn)黨人無(wú)論是想問(wèn)題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。只有始終堅(jiān)守這一黨性原則，始終牢記創(chuàng)造業(yè)績(jī)的目的是為人民謀利益，才能樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、政績(jī)觀(guān)、事業(yè)觀(guān)。

　　能不能正確處理公私關(guān)系是檢驗(yàn)黨性純不純最尖銳、最靈敏的試金石。古人說(shuō)：“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！蔽覀凕h堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。對(duì)黨員干部來(lái)講，是有堅(jiān)定理想信念，還是滿(mǎn)腦子功利私欲，決定著一個(gè)人的思想境界和行為舉止。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴、在人民群眾心中鑄就永恒的豐碑，從根本上說(shuō)就是源于他“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部做事動(dòng)機(jī)并不那么純正，把干事和個(gè)人名利捆綁在一起。有的為了撈資本、謀升遷，不惜動(dòng)用人力物力財(cái)力，大搞“形象工程”、“政績(jī)工程”；有的任人唯親、任人唯利，甚至搞順我者昌、逆我者亡；有的以權(quán)謀私、貪贓枉法，為自己和小團(tuán)體謀取私利，甚至到了欲壑難填、蛇欲吞象的地步……對(duì)這些政績(jī)觀(guān)問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記剖析得很透徹，直指問(wèn)題要害：“其中的動(dòng)因不就是一個(gè)‘私’字嗎？”有的人政績(jī)觀(guān)出了偏差，就是因?yàn)橥袅吮痉?，混淆了界限，把公私關(guān)系搞顛倒了。公私問(wèn)題不過(guò)關(guān)，正確政績(jī)觀(guān)就樹(shù)不起來(lái)，政績(jī)觀(guān)錯(cuò)位就在所難免。

　　作為黨的干部，就是要大公無(wú)私、公而忘私。黨的性質(zhì)決定了每一名黨員要為全體人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、整體利益、根本利益而奮斗，而不是把個(gè)人或局部的利益凌駕于黨和人民的利益之上。習(xí)近平總書(shū)記從黨的性質(zhì)宗旨出發(fā)深刻叩問(wèn)：“作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民事業(yè)奮斗，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。如果連這一點(diǎn)都不講了，我們黨還是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)嗎？還是中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)嗎？”中國(guó)共產(chǎn)黨是把“立黨為公”寫(xiě)進(jìn)黨章的政黨。今年，黨中央決定在全黨開(kāi)展樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)學(xué)習(xí)教育，總要求的第一條就是“立黨為公”。黨員干部只有把人生理想融入黨和人民事業(yè)之中，把為人民幸福而奮斗作為自己最大的幸福，一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀(guān)、義利觀(guān)、權(quán)力觀(guān)、事業(yè)觀(guān)。

　　站穩(wěn)人民立場(chǎng)，把準(zhǔn)政績(jī)觀(guān)的正確方向?！熬庸偈芈氁怨秊橄龋珓t不為私所惑，正則不為邪所媚?！绷?xí)近平總書(shū)記反復(fù)提醒黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒認(rèn)識(shí)到，自己手中的權(quán)力、所處的崗位，是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為民謀利。我將無(wú)我、不負(fù)人民，也是習(xí)近平總書(shū)記始終不變的信念。在福建工作期間，談到自己的從政理念時(shí)，他說(shuō)，要從政，就是一種事業(yè)的追求，就得舍棄個(gè)人的私利，不能什么好處都想得?！耙惝?dāng)官，不是叫你來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的‘安樂(lè)窩’，搞自己的‘根據(jù)地’，來(lái)當(dāng)‘山大王’。在其位謀其事，謀共產(chǎn)黨的事，謀社會(huì)主義的事，不是謀你自己一家一戶(hù)的事，不是謀你小集團(tuán)的利益?！痹谡憬ぷ髌陂g，他對(duì)于為官之道進(jìn)行深入思考：當(dāng)干部的，要真正在思想上解決“入黨為什么，當(dāng)‘官’做什么，身后留什么”的問(wèn)題，當(dāng)干部，不求“官”有多大，但求無(wú)愧于民。這些樸素的話(huà)語(yǔ)闡述了一個(gè)深刻的道理，共產(chǎn)黨的干部要堅(jiān)持當(dāng)“老百姓的官”，當(dāng)舞臺(tái)上端端正正的官，把公心挺在前面，看淡個(gè)人得失，真正做到大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，把心思和精力放在為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)上。

　　樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)必須厚植黨性根基

　　干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的增加而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，正如房間要經(jīng)常打掃、鏡子要經(jīng)常擦拭，錘煉黨性是一輩子的事情，需要終生努力。要把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉統(tǒng)一起來(lái)、組織教育與自我提高貫通起來(lái)，持之以恒地加強(qiáng)修養(yǎng)和歷練。

　　堅(jiān)強(qiáng)的黨性，既靠理論學(xué)習(xí)，也靠實(shí)踐鍛煉。要把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，常學(xué)常新、常行常悟，將黨性原則融入血脈、見(jiàn)諸行動(dòng)，以理論清醒確保政治堅(jiān)定、以實(shí)踐實(shí)干詮釋忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，不斷校準(zhǔn)政績(jī)觀(guān)坐標(biāo)。

　　學(xué)習(xí)越深，接受教育越多，就越能堅(jiān)強(qiáng)黨性。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。黨的歷次集中教育活動(dòng)，都以思想教育打頭，著力解決學(xué)習(xí)不深入、思想不統(tǒng)一、行動(dòng)跟不上的問(wèn)題。這次樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)學(xué)習(xí)教育同樣把理論學(xué)習(xí)擺在重要位置，強(qiáng)調(diào)要組織黨員、干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)的重要論述，深入學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于本地區(qū)本部門(mén)本領(lǐng)域的重要講話(huà)和重要指示精神，進(jìn)一步強(qiáng)化立黨為公、為民造福理念。黨性上的堅(jiān)定離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定，要堅(jiān)持從黨的創(chuàng)新理論中汲取黨性滋養(yǎng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅包含著黨治國(guó)理政的重要思想，也貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神境界、作風(fēng)操守的要求。要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀(guān)世界，深刻領(lǐng)會(huì)這一思想關(guān)于堅(jiān)定理想信念、提升思想境界、加強(qiáng)黨性鍛煉等一系列要求，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　講實(shí)話(huà)、干實(shí)事最能檢驗(yàn)和錘煉黨性。修行靠實(shí)踐，功到自然成。共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)不是靠面壁坐禪獲得，而是靠實(shí)踐的積累、升華；共產(chǎn)黨人的成功不是靠神仙上帝賜予，而是實(shí)踐的必然結(jié)果。抓落實(shí)是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的重要標(biāo)志?，F(xiàn)在，黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這是黨員干部錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性最廣闊的舞臺(tái)。每一名黨員都要落實(shí)“立黨為公、為民造福、科學(xué)決策、真抓實(shí)干”總要求，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，任何時(shí)候都同黨同心同德，在思想上政治上行動(dòng)上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù)。要積極投身中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，踐行黨的根本宗旨，在干事創(chuàng)業(yè)中磨礪奮斗人生，在為民造福中升華道德境界，在破解難題中提升本領(lǐng)，用知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)人民的赤誠(chéng)。

　　堅(jiān)強(qiáng)的黨性，既靠組織教育管理，也靠個(gè)人潛心修煉。黨員干部增強(qiáng)黨性，樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)，個(gè)人修煉是內(nèi)因，是決定性因素；組織教育是外因，是關(guān)鍵性因素。二者相輔相成、缺一不可。唯有將主動(dòng)接受組織鍛造與激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力緊密結(jié)合，才能不斷掃除思想灰塵、擰緊思想開(kāi)關(guān)。

　　組織教育管理是黨員干部增強(qiáng)黨性、端正政績(jī)觀(guān)的重要保障。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶。黨內(nèi)政治生活是鍛煉黨性、提高思想覺(jué)悟的熔爐。如果爐子長(zhǎng)期不生火，或者生了火卻沒(méi)有足夠的溫度，那是煉不出鋼來(lái)的。黨員干部只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活中反復(fù)鍛煉，才能堅(jiān)強(qiáng)黨性、百煉成鋼。要嚴(yán)格落實(shí)“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)、組織生活會(huì)等制度，增強(qiáng)政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，使黨員干部在嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活中提高思想境界和政治覺(jué)悟。嚴(yán)格的管理監(jiān)督是“圍欄”，樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)，如何正確看待和行使手中權(quán)力至關(guān)重要。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。如果圍欄形同虛設(shè)，或者籠子扎得不緊，歪風(fēng)就防不住、私欲也擋不住。黨員干部只有在嚴(yán)密而有效的監(jiān)督約束下履職用權(quán)，才能行為端正、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。要自覺(jué)接受組織教育管理，習(xí)慣在監(jiān)督下開(kāi)展工作，嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)矩，使黨員干部在嚴(yán)格的紀(jì)律約束中校準(zhǔn)政績(jī)觀(guān)，確保手中的權(quán)力始終用于為黨分憂(yōu)、為國(guó)干事、為民謀利。紀(jì)律是管黨治黨的“戒尺”。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)警示教育，讓廣大黨員、干部受警醒、明底線(xiàn)、知敬畏。如果戒尺高懸不用，或者敲打不痛不癢，那就起不到震懾作用。只有讓戒尺常懸于心頭、警鐘長(zhǎng)鳴于耳畔，才能心有所畏、言有所戒、行有所止。要深入剖析違紀(jì)違法案例，用身邊事教育身邊人，引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)政績(jī)觀(guān)偏差錯(cuò)位帶來(lái)的嚴(yán)重危害，在深刻的警醒警示中筑牢思想防線(xiàn)，永葆清正廉潔的政治本色。

　　黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造，必須引導(dǎo)黨員干部強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我改造。為政之道，修身為本。要堅(jiān)持以黨章為根本遵循，以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。這要求我們必須把學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章貫穿干事創(chuàng)業(yè)的全過(guò)程，把黨章各項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)到行動(dòng)上、落實(shí)到工作中，自覺(jué)用黨章黨規(guī)黨紀(jì)約束自己的一言一行。將黨章中關(guān)于黨的性質(zhì)宗旨、黨員義務(wù)、組織原則等要求內(nèi)化于心，時(shí)刻牢記自己的第一身份是黨員，同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”，用人民群眾新期待“透視”，同先輩先烈、先進(jìn)典型“對(duì)照”，確保政績(jī)觀(guān)不偏離黨的初心使命。要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，在實(shí)踐中把做人與做官統(tǒng)一起來(lái)，把學(xué)習(xí)與改造統(tǒng)一起來(lái)，明大德、守公德、嚴(yán)私德。大多數(shù)錯(cuò)誤政績(jī)觀(guān)是從忽視小事小節(jié)逐漸扭曲的，對(duì)背街小巷的民生小事嗤之以鼻，對(duì)上鏡顯眼的形象工程趨之若鶩，對(duì)長(zhǎng)期見(jiàn)效的潛績(jī)工作缺乏耐心，對(duì)紙面繁華的競(jìng)賽項(xiàng)目急功近利……最終偏離了為民造福的初心，把政績(jī)異化為謀取升遷的籌碼。境界升于自省、名節(jié)源于修養(yǎng)，黨員干部要從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在一點(diǎn)一滴中自覺(jué)完善自己，以“檢身若不及”的自覺(jué)，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)。要對(duì)照正反典型進(jìn)行自我省察，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以?xún)?nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。

　　習(xí)近平總書(shū)記的有關(guān)重要論述為黨員干部夯實(shí)樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)的思想基礎(chǔ)指明了原則立場(chǎng)。樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)不是一蹴而就的，黨性的錘煉也不是一勞永逸的。我們要以學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，進(jìn)一步樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)，從黨性上固本培元，共同譜寫(xiě)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)新篇章。

　　(作者：郭如才 梁楷之 作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院)

　　來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)